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[单选题]

"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自()。

A.《庄子》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《墨子》

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第1题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自《庄子》。()
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第2题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自《孟子》。()
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第3题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自《墨子》。()
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第4题
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和.前后相随,恒也。”这段话提示了

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的客观性

C.矛盾的永恒性

D.矛盾的暂时性

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第5题
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和.前后相随,恒也。”这段话提示了

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的客观性

C.矛盾的永恒性

D.矛盾的暂时性

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第6题
“有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高平之相盈也。”以上论述属于哪一派观点?

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第7题
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善。斯不善矣;古有无相生,难易相成。”这是哪一派别的思想()

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

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第8题
“有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高平之相盈也。”以上论述属于下列哪一派观点()。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

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第9题
“天下皆知美之为美,斯恶已”之“已”的用法或意义是:()

A.动词“停止”

B.同“矣”,语气词。

C.副词“已经”

D.而已、罢了

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第10题
把下面两段文字译成现代汉语,分析其中渗透的哲学思想:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。(《老子》第二章)卅辐同一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有埴器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。(《老子》第十一章)。以上材料中渗透着怎的哲学思想()?

A.矛盾的普遍性

B.矛盾双方是对立统一关系,相互联系、相互依存

C.要善于抓住主要矛盾以及矛盾的主要方面

D.矛盾双方无不向其相反的方面转化

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