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[主观题]

“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》

的“道法自然”的思维。()

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第1题
阅读下面一段文字:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而
阅读下面一段文字:

天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

(老子《道德经·第七十七章》)

请回答:

(1)“损有余而补不足”的深刻含义是什么?(3分)

(2)从上文中我们应该怎样理解人类社会与自然的关系?(3分)

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第2题
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是_____。

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第3题
老子在《道德经》“善者吾善之;不善者,吾亦善之,()”。

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第4题
《老子》中的思想包括()。

A.“反者,道之动”

B.“致良知”

C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

D.“道常无为而无不为”

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第5题
老子在《道德经》中所讲的“天之道”有()()

A.损有余而补不足

B.损不足而奉有余

C.善利万物而不争

D.利而不害

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第6题
阴阳偏盛的治疗原则是( )

A.补其不足

B.损其有余

C.虚则补之

D.实则泻之

E.损者益之

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第7题
《道德经》“天之道,其犹张弓与!”中的“张弓”是指:()

A.拉开弓

B.制作弓

C.给弓安上并调节弦的高低

D.在弓上搭箭瞄准目标

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第8题
“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”,这句话出自《道德经》。()

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第9题
古人认为,天地万物之所以能生生不息,万物能和谐相处,是因为大自然能够自动达到动态的平衡。“天之道,损有余而补不足”之语出自()

A.《道德经》

B.《清静经》

C.《南华经》

D.《抱朴子》

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