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[单选题]

先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()

A.人皆有恻隐之心

B.人性本善

C.要施“仁政”

D.民贵君轻

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第1题
孟子提出人性善的观点,他认为()

A.人的善良是后天学习得来的

B.人们应该“化性起伪”

C.恻隐之心,人皆有之

D.仁义礼智根于心

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第2题
恻隐之心仁之端也

孟子认为:“恻隐之心,仁之端也;()之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。

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第3题
“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。

A.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也

B.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也

C.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也

D.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

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第4题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” () 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?

A.孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。

B.依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。

C.孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。

D.孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。

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第5题
莫奈说过,“我想在最容易消逝的效果之前表达我的()。”这句话道出了莫奈的艺术追求。

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第6题
认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,这反映了孟子()。

A.“仁政”的思想

B.“民本”的思想

C.“性本善”的思想

D.“致良知”的思想

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第7题
《孟子》一书中说:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,()者也。”这强调了义对于人修身的极端重要性。

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第8题
孟子仁政说的基础是()

A.性善说

B.性恶说

C.民贵君轻

D.以德服人

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第9题
孟子社会福利思想的理论依据是()

A.“性善恶”

B.“礼学”

C.“性善说”

D.“仁政”

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