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题目内容 (请给出正确答案)
[判断题]

爱若斯既不贫又不富,毋宁说总处于有智慧与不明事理之间。没有哪个神爱智慧,也没有欲望要成为有智慧的,因为,神已经是有智慧的了;甚至那些个已经有智慧的人,也不爱智慧。反过来说,不明事理的人同样不爱智慧或者欲求成为有智慧的;因为,不明事理的人的麻烦正在于,尽管自己不美、不好、不明事理,却觉得自己够自足的了。谁不觉得自己欠缺什么,谁就不会欲求自己根本就不觉得欠缺的东西()

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更多“爱若斯既不贫又不富,毋宁说总处于有智慧与不明事理之间。没有哪…”相关的问题
第1题
我们定不能做嫌贫与爱富的事情()
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第2题
正面管教内容包括:()。

A.既不惩罚又不骄纵,专注于长期效果

B.体验性教学,帮助承认走进孩子的世界

C.传递爱与尊重

D.能帮助孩子感受到爱与连接

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第3题
正面管教内容包括()

A.既不惩罚又不骄纵,专注于长期效果

B.体验性教学,帮助承认走进孩子的世界

C.传递爱与尊重

D.能帮助孩子感受到爱与连接

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第4题
孔子说:“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。”根据译文正确选项有()。

A.贫而无怨难

B.贫而无怨易

C.富而无骄易

D.富而无骄难

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第5题
李鸿章说:“中国积弱,由患贫,西洋方圆千里、数百里之国,岁入财赋以数万万计,无非取资于煤铁五金之矿,铁路、电报、信局、丁口等税。酌度时势,若不早图变计,择其至要者逐渐仿行,以贫交富,以弱敌强,未有不终受其弊者。”这表明李鸿章主张()

A.兴办军事工业抵御外辱

B.振兴实业壮大资产阶级

C.创建民用企业以图求富

D.设立新式学堂为国取才

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第6题
敦煌文献中有这样一首诗:“吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。”根据风格判断,这首诗可能是谁的作品()

A.刘商

B.王梵志

C.韦庄

D.蔡文姬

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第7题
希腊神话中,争夺“金苹果”和“最美的女人”称号的三位女神有()。

A.天后赫拉

B.智慧女神雅典娜

C.月神阿耳忒弥斯

D.爱与美之神阿弗洛狄忒

E.农神德墨忒耳

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第8题
李鸿章说:“唯中国积弱由于患贫,西洋方千里数百里之国,岁入财赋动以数万万计,无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报、信局、丁口等税。酌度时势,若不早图变计,择其至要者 逐渐仿行,以贫交富,以弱敌强,未有不终受其敝者。”对此观点评述正确的是()

A.目的是引导中国发展资本主义

B.有利于近代民用工业的发展

C.找到了中国落后于西方的根源

D.中国从此走上了富强的道路

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第9题
阅读以下一段文字:凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,贫则

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑,日:“顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,日:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”惟大辟无可要,然犹质其苗。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装,绝无有者,则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品?

(2)这段文字的主旨是什么?

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

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第10题
科斯定理的基本思想是()。

A.否定“看不见的手”的作用

B.肯定“看不见的手”的作用

C.对“看不见的手”的作用既不肯定,又不否定

D.以上都不对

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