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[判断题]
爱若斯既不贫又不富,毋宁说总处于有智慧与不明事理之间。没有哪个神爱智慧,也没有欲望要成为有智慧的,因为,神已经是有智慧的了;甚至那些个已经有智慧的人,也不爱智慧。反过来说,不明事理的人同样不爱智慧或者欲求成为有智慧的;因为,不明事理的人的麻烦正在于,尽管自己不美、不好、不明事理,却觉得自己够自足的了。谁不觉得自己欠缺什么,谁就不会欲求自己根本就不觉得欠缺的东西()
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是
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是
A.兴办军事工业抵御外辱
B.振兴实业壮大资产阶级
C.创建民用企业以图求富
D.设立新式学堂为国取才
A.刘商
B.王梵志
C.韦庄
D.蔡文姬
A.目的是引导中国发展资本主义
B.有利于近代民用工业的发展
C.找到了中国落后于西方的根源
D.中国从此走上了富强的道路
阅读以下一段文字:
凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,
贫则面语之。其极刑,日:“顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,日:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”惟大辟无可要,然犹质其苗。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装,绝无有者,则治之如所言。
请回答:
(1)这段文字选自哪篇作品?
(2)这段文字的主旨是什么?
(3)解释下列句中加横线的词语
惟大辟无可要
贫亦罄衣装