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（请给出正确答案）
A.诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员
B.《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌
C.便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”
D.赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号
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A.诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
B.御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
C.宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。
D.谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
A.国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本
B.公车，最早为汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待
C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有伯、公、侯、子、男五等爵位
D.“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因为一人犯罪而牵连到亲属受罚
A.制诰，是帝王所下文告及命令的统称;知制诰，掌管起草诰命之意，后为官职名
B.卿，在古代可以用来代表“你”，但只用于君称臣、上级称下级、长辈称晚辈
C.经筵，指汉唐以来帝王为讲论经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称为“经筵”
D.致仕，指官员退休或辞职归家。致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度
A.御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝
B.国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本
C.闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑
D.公卿，“三公九卿”的简称，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓
A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
A.五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称
B.商贾泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾
C.编户是官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役
D.践阼，践为履之意，阼指主人阶位，意为走上主人阶位，特指皇帝登基
A.牧守，州郡的长官，州官称牧，郡官称守，意为守护、治理某地的地方官
B.中书，中书省，古代官署名，是决策机构，负责政令草拟和颁发皇帝诏令
C.合从，战国时六国地处南北，联合据秦，故称合从，文中指联合
D.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”
A.补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指降职或免去官职。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
A.爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位
B.正朔指一年第一天。正就是正月，朔就是初一。古时候改朝换代，新王朝常常重新制定正朔
C.行宫指古代京城以外供将军出行时居住的宫室，也指皇帝出京以后临时寓居的官署或者住宅
D.“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指太师、太傅、太保，也有说为司马、司空、司徒
A.吏部是古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书
B.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职
C.内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予其家族里的人
D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、恭帝
A.鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人
B.“博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
C.“加”，是指在原有官职外加领官衔，以示尊崇
D.男子20岁称弱冠，而女性成年礼为笄礼，即女子16岁时将头发绾成一个髻，以簪插定发髻
