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[单选题]

“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。

A.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也

B.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也

C.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也

D.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

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更多““心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。A、恻隐之心,仁…”相关的问题
第1题
恻隐之心仁之端也

孟子认为:“恻隐之心,仁之端也;()之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。

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第2题
孟子曰:(),仁之端也。

A.羞恶之心

B.恻隐之心

C.辞让之心

D.是非之心

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第3题
孟子认为人有“四端”,下列只有哪一项是正确的?()

A.恻隐之心,义之端

B.羞恶之心,仁之端

C.辞让之心,礼之端

D.是非之心,信之端

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第4题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” () 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?

A.孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。

B.依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。

C.孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。

D.孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。

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第5题
恻隐之心,仁之端也。

A.错误

B.正确

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第6题
“智”在孟子哲学中成为主要的道德德性,成为“仁义礼智”四德之一;其中“()之心,智之端也”,()之心被视为“智”的源头。

A.羞恶;羞恶

B.恻隐;恻隐

C.是非;是非

D.辞让;辞让

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第7题
心之四端指的是()。

A.恻隐之心

B.羞恶之心

C.辞让、是非之心

D.以上都对

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第8题
《孟子》中的“四心”是指()。

A.羞恶之心

B.是非之心

C.恻隐之心

D.辞让之心

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第9题
孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是()。

A.仁

B.义

C.乐

D.文

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