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[多选题]

下列关于王国维说法正确的是()。

A.国学大师

B.曾是清华国学研究院四大导师之首

C.代表作为《殷周制度论》

D.字观堂

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第1题
关于王国维的描述,不正确的是

A.字静安

B.号观堂

C.国学大师

D.杭州人

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第2题
以下关于王国维的说法不正确的是()

A.王国维与老舍、陈寅恪、赵元任并称为清华四大国学导师。

B.王国维学识博大精深,精通多门学问。

C.王国维深受新文化运动的影响。

D.学术界称王国维为: “ 中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者 ” 。

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第3题
国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”问:“道咸以降之学新”,主要“新”在哪方面()

A.注重经典考证

B.针砭社会时弊

C.学习西方文化

D.批判理学旧说

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第4题
以下关于《人间词话》的说法不正确的是()

A.《人间词话》是王国维接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

B.《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部具有划时代意义的艺术批评著作。

C.《人间词话》提出并阐释了“境界说”。

D.“境界说”是王国维艺术论的中心和精髓。

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第5题
《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。

A.王国维

B.章太炎

C.顾炎武

D.郑玄

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第6题
《殷周制度论》的作者是下列哪位学者?

A.王国维

B.吴宓

C.赵元任

D.陈寅恪

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第7题
国学大师王国维《宋元戏曲史》说:“凡一代有一代之文学,楚之骚......六代之骈语,唐之诗,宋之词,元国学大师王国维《宋元戏曲史》说:“凡一代有一代之文学,楚之骚......六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这句话充分概括了学术界对历朝各代文学代表样式的普遍认同,那么,王国维认为汉代的代表文学样式是:____

A.散文

B.史书

C.乐府

D.赋

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第8题
启功是当代著名的国学大师。 ()

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第9题
《殷周制度论》的作者是下列哪位学者? ()

A. 吴宓

B. 梁启超

C. 赵元任

D. 王国维

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