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[主观题]

修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”。（)

修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”。()

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第1题

“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。()

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第2题

诚之是指()

A.天之道

B.反思

C.人的修养工夫

D.慎独

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第3题

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。

A.《论语》

B.《大学》

C.《中庸》

D.《孟子》

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第4题

哪部著作中记载了“自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”？()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第5题

下列关于“诚”与“信”的区分与联系，不正确的是()。

A.“诚”更多地是指“内诚于心”，“信”则偏重于“外信于人”

B.“诚”更多地是对道德个体的单向要求，“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求

C.“诚”更多地是指道德主体的内在德性，“信”则更多地是指“内诚”的外化，体现为社会化的道德践行

D.“信”是“诚”的依据和根基，“诚”是“信”的外在体现

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第6题

诚”有多重内涵，“诚者何？不自欺不妄之谓也”，这句话体现的“诚”的内涵是()

A.宇宙万物之理

B.对己真实，不自欺

C.对人真诚，实事求是

D.人生修养的高境界

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第7题

中国古代一直强调“养心莫善于诚”，主要指的是 A．道德的根本是诚 8．遵守诺言的品格 C．谦敬是个人

自身修养的美德 D．实践是道德修养形成的根本途径

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第8题

公关员应坚持诚实守信的工作作风，下列不属于“诚”的含义的是（）。

A.“诚”指自然万物的客观实在

B.“诚”就是尊重客观事实

C.诚实，忠于客观事情

D.“诚”应忠于本心

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第9题

中国古代一直强调“养心莫善于诚”，主要指的是A．道德的根本是诚B．遵守诺言的品格C．谦敬是个人自身

中国古代一直强调“养心莫善于诚”，主要指的是

A．道德的根本是诚

B．遵守诺言的品格

C．谦敬是个人自身修养的美德

D．实践是道德修养形成的根本途径

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