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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

哥特式建筑是一种唯灵主义的表达,下面不是它所代表的是()。

A.天国

B.物质

C.彼岸

D.理想

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第1题
下面属于罗马文化特点的是()。

A.彼岸主义

B.禁欲主义

C.唯灵主义

D.功利主义

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第2题
哥特式建筑充满了基督教()的思想。

A.唯心主义

B.唯主主义

C.唯爱主义

D.唯灵主义

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第3题
所有景观都表达了一种(),一种经世不衰的,在大地上()天国的理想。

A.理想

B.创造

C.理念

D.营造

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第4题
基督教具有唯灵主义色彩()
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第5题
受基督教唯灵主义理想和灵肉二元论观念的影响,中世纪人们在现实生活中越是苦难深重,在精神就越发把虚无缥缈的天国景象想象得美妙无比。这种强烈的反差表现在中世纪一切文化作品中,尤其是骑士文学和()建筑中。

A.A.哥特式

B.B.巴洛克式

C.C.廊柱式

D.D.券柱式

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第6题
下列有关基督教和犹太教的叙述错误的是()

A.基督教具有唯灵主义色彩。

B.基督教只代表犹太人。

C.基督是所有信仰他的人心中的神。

D.犹太教则强调社会解放理想,是狭隘的民族主义宗教。

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第7题
《天朝田亩制度》的缺陷有

A.具有不切实际的空想的性质

B. 它所描绘的理想天国,是闭塞的自给自足的自然经济

C. 是对以往“均平”、“均田”思想的发展

D. 没有超出农民小生产者的狭隘

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第8题
《天朝田亩制度》的缺陷有()。

A.具有不切实际的空想的性质

B.它所描绘的理想天国,仍然是闭塞的自给自足的自然经济

C.是对以往“均平”、“均田”思想的发展

D.没有超出农民小生产者的狭隘

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第9题
现实是此岸,理想是彼岸,实践是通往理想彼岸的桥梁。这说明()。

A.理想的实现取决于客观条件

B.理想的实现往往要经历曲折

C.只有在实践中才能将理想变为现实

D.理想的实现是一个过程

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第10题
辜正坤认为黑格尔是()

A.唯心主义

B.唯物主义

C.唯精神主义

D.唯原型主义

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