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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

奥斯丁认为,通常所说的法律包括的含义有()

A.上帝之法

B.神谕之法

C.实在法

D.实在道德

E.比喻性的法律

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第1题
奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括()

A.上帝之法

B.自然法

C.实在法

D.实在道德

E.比喻性的法律

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第2题
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。

A.上帝之法

B.实在法

C.实在道德

D.比喻性的法律

E.自然法

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第3题
奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律,这种法律应用的例子有()。

A.荣誉法

B.实在法

C.风尚之法

D.“国际法”规则

E.隐喻性法律

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第4题
奥斯丁认为,每一种法律或规则就是一个命令,但他也承认,法律是一种命令也存在一些例外,这其中包括()。

A.仅仅设定权利的法律

B.立法机关对实在法的“解释”

C.废除法律之法

D.免除现存责任之法

E.非完善的法律

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第5题
奥斯丁严格区分法律和道德的关系,认为法律不应包括道德的因素,后人称之为()。

A.恶法亦法

B.良法之治

C.唯法而治

D.上善之法

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第6题
上帝之法(奥斯丁)

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第7题
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。

A.功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学

B.实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学

C.功利主义是分析法学的逻辑起点

D.法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题

E.分析法学的最终目的归结为功利主义

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第8题
马里旦在分析一般人权之前设定的三个概念为()。

A.上帝之法

B.自然法

C.实在法

D.国家法

E.万民法

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第9题
奥斯丁认为,严格意义的实在道德有()。

A.生活在自然状态下人们所设立的规则

B.主权设立的规则

C.实施法律权利的私人设立的规则

D.父母对子女设定的命令性法律

E.出借人对借人人设立的命令性法律

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