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[主观题]

魏晋时期的嵇康曾提出“()”的哲学人生观,并有“内和外见”的音乐见解,其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文,即著名的《声无哀乐论》。在这篇论著中,他首先提出“声无哀乐”的基本观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以后产生的感情,两者并无因果关系。

魏晋时期的嵇康曾提出“()”的哲学人生观,并有“内和外见”的音乐见解,其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文,即著名的《声无哀乐论》。在这篇论著中,他首先提出“声无哀乐”的基本观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以后产生的感情,两者并无因果关系。

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第1题
文人音乐家嵇康的音乐美学论著是()

A.论音乐的美

B.声无哀乐论

C.乐论

D.乐记

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第2题
魏晋时期嵇康所撰写的_ __是重要的音乐美学著作。

A.《乐记》

B.《吕氏春秋》

C.《声无哀乐论》

D./

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第3题
嵇康《声无哀乐论》中的主要音乐思想。

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第4题
代表儒家学派的音乐哲学、音乐美学思想的著作是();嵇康著有音乐美学著作()。

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第5题
《声无哀乐论》提出了什么样的音乐美学主张?其音乐思想与儒家音乐思想有哪些不同?

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第6题
早在一千年前已出现两部重要的音乐美学专著--《乐记》、《声无哀乐论》。两部著作在如何看待音乐的本质等音乐审美问题,《乐记》具有浓厚的他律论色彩,而《声无哀乐论》则坚决的自律论观点。()此题为判断题(对,错)。
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第7题
阅读下面的文字,完成 第 9 题。 中国乐派要成为一派,首先就需要 ,明确自身特点。儒家音乐美学与道家音乐美学两大传统恰恰形成了中国古代音乐美学“儒道互补”的基本架构,(),便形成 了儒、道、释的三维架构。中国传统审美文化还形成了另一种三维架构,即官文化、士文化和民文化的三维架构,它们分别对应着以“乐通伦理”范导的官方音乐传统、倡导“声无哀乐”的士人音乐传统和走“俗声俗韵”路线的民间音乐传统。而这

A.被整合了的佛家音乐美学传统也会被中国化

B.被中国化了的佛家音乐美学传统也会被整合

C.由此再来整合被中国化了的佛家音乐美学传统

D.由此再来中国化被整合了的佛家音乐美学传统

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第8题
下面哪个观点属于孔子的音乐思想?

A.移风易俗,莫善于乐

B.礼乐

C.大音希声

D.声无哀乐

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第9题
《声无哀乐论》是我国古代哪位文人音乐家的著作?()

A.李白

B.嵇康

C.阮籍

D.杜甫

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