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王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展?

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第1题
简述王夫之“诗以道情”的理论主张。

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第2题
后世文论家在"兴观群怨"说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命
题,司马迁的"发愤著书"说、韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"穷而后工"说、梁启超的"熏浸剌提"说等是"兴观群怨"中"()"的丰富和完善。

A. 诗可以兴

B. 诗可以观

c. 诗可以群

D. 诗可以怨

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第3题
孔子文论以诗教为核心,倡导“兴观群怨”说。()
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第4题
下来选项中,属于王夫之的观点的有()。

A.诗言志

B.志不同于诗

C.诗不同于史

D.诗可兼史

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第5题
王夫之认为诗就是审美意象。()

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第6题
不符合王夫之的观点的是()。

A.诗言志

B.志不同于诗

C.诗不同于史

D.诗可兼史

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第7题
明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征,他将“兴观群怨”称为()。

A.四学

B.四情

C.四意

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第8题
比较优势理论有哪些新发展?

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第9题
“兴观群怨”之“群”,是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先,它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。“群”就是人与人相亲相爱,和谐相处。其次,孔子之所以强调“诗可以群”,是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。()
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