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[单选题]

《素问·脏气法时论》指出“五()为养,五()为助,五()为益,五()为充,气味合而服之,以补精益气”,全面概述了饮食的主要组成内容。

A.畜、谷、果、菜

B.菜、果、谷、畜

C.谷、果、畜、菜

D.果、畜、菜、谷

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第1题
“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”出自()

A.《素问•六节藏象论》

B.《素问•藏器法时论》

C.《素问•生气同天论》

D.《素问•上古天真论》

E.《素问•五常政大论》

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第2题
《皇帝内经•素问》提出的配膳原则是“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充,气味合而服之,以补精益气”。()
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第3题
“五谷为养,五果为助,五畜为宜,五菜为充,气味和而服之,以补精益气”出自哪本书()。

A.《本草纲目》

B.《千金药方》

C.《黄帝内经》

D.《神农本草经》

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第4题
提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合服,充益精气”的食物搭配原则的著作是()

A.《黄帝内经》

B.《本草纲目》

C.《饮膳正要》

D.《饮食须知》

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第5题
据《素问·脏气法时论》,什么为益?()

A.五谷

B.五果

C.五畜

D.五菜

E.五时

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第6题
简述营养与食疗的区别。为什么中国人饮食上强调“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补益精气”?论述你的看法?

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第7题
《黄帝内经》饮食观不包括()

A.五谷为养,谷豆互补

B.饮食多样化

C.谨和五味

D.五菜为充,五果当为助

E.五畜为益

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第8题
《黄帝内经·素问》中提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的膳食模式。()
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第9题

“五谷为养、五果为助、五畜为益、五蔬为充”出自()。 

A.《东京梦华录》   

B.《说书》   

C.《黄帝〃内经》   

D.《能改斋漫录》   

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第10题
从这些饮食思想出发,中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充” 为饮食结构,其中“五从这些饮食思想出发,中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充” 为饮食结构,其中“五果”是指()

A.李、杏、枣、桃、栗

B.李、杏、蕉、桃、栗

C.李、杏、蕉、橘、柿

D.李、杏、枣、桃、柿

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