中华优秀传统文化认为,我们对待外界评价的态度应该是()。
A.把外界评价放在至高无上的位置
B.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也
C.君子病无能焉,不病人之不己知也
D.完全不关注社会评价
A.把外界评价放在至高无上的位置
B.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也
C.君子病无能焉,不病人之不己知也
D.完全不关注社会评价
对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是()
A像民族虚无主义者那样全面倒向西方
B以科学的态度对待传统,对待现实和未来
C像民粹主义者那样,死守着传统不放
D学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度
A.从中华优秀传统文化中汲取丰富营养,深入中华民族历久弥新的精神世界,把长期以来我们民族形成的积极向上向善的思想文化充分继承和弘扬起来。
B.对于中华传统文化,坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地加以继承。
C.推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展
D.全面不加区分地继承中华传统文化。
A.“中华优秀传统文化”不等于“中国传统文化”,前者包含后者。
B.两者没有区别,只是名称上的不同。
C.“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果。
D.“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分。
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.中华优秀传统文化与马克思主义是截然对立,弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位。
B.马克思主义是先进的文化,有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化。
C.马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系,中华优秀传统文化可以涵盖、代替马克思主义。
D.中华优秀传统文化则是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分,两者是相辅相成的。