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[单选题]

()记载子产之言说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。”

A.《左传》

B.《尚书》

C.《诗经》

D.《史记》

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第1题
“礼之可以为国也,久矣与天地并”出自()

A.《论语》

B.《礼记》

C.《左传》

D.《史记》

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第2题
下列反映“德主刑辅”的说法有()

A.天之任德不任刑

B.德礼为先而辅以政刑

C.以德化民,以刑弼教

D.明刑弼教

E.孝者,天之经也

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第3题
“礼,王之大经也”出自于哪部著作?()

A.《礼记》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《左传》

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第4题
出自《左传·成公十三年》的是() 。

A.礼,身之干也;敬,身之基也

B.礼,政之舆也

C.礼,王之大经也

D.礼,人之干也;无礼,无以立

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第5题
“道家”的“自然”思想反映在社会人事的治理之上,就表现为()。

A.“我无为而民自化,我好静而民自正。我无事而民自富,我无欲而民自朴”

B.“夫物之不齐,物之情也”

C.“独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。人法地,地法天,天法道,道法自然”

D.“以辅万物自然而不敢为”

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第6题
下列孟子《寡人之于国也》中的文句最能体现文章主旨的是

A.寡人之民不加多

B.五十步笑百步

C.申之以孝悌之义

D.王无罪岁,斯天下之民至焉

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第7题
以下文句体现出民本思想的是()。

A.“晋其亡乎,失其度矣!”(《左传?昭公二十九年》)

B.“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传?隐公十年》)

C.“自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传?昭公九年》)

D.“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传?文公十三年》)

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第8题
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口。 ()

A.《史记》

B.《礼记·表记》

C.《诗经》

D.《国学》

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第9题
下列句子属于判断句的是()。A.贡之不入,寡君之罪也。(左传.僖公四年)B.荆州之民附操者,逼兵势
下列句子属于判断句的是()。

A.贡之不入,寡君之罪也。(左传.僖公四年)

B.荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。(资治通鉴.汉纪五十七)

C.时者,难得而易失也。(史记.淮阴侯列传)

D.其质非不美也。(荀子.劝学)

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