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第2题
下框为王守仁在其著作《传习录》中说的一段话。这表明（）心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理，无孝亲之心，即无孝之理矣。有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣
A.心即理构筑起陆王心学的体系
B.陆王心学没有冲破理学藩篱
C.性即理成为陆王心学的根基
D.陆王心学承继程朱理学的核心理念
第7题
程朱理学提出“存天理，灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守;王守仁提出“良知即是心，心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值。以上变化本质上反映了（）
A.对程朱理学的否定
B.儒学危机的出现
C.新社会条件下儒学的新发展
D.宋明理学内部的分歧
第10题
成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列各项中，属于“二程”理学观点的是（）
A.天理的核心是仁
B.心即理也
C.天下为主，君为客
D.心外无理
