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[多选题]
下列论据，通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有（)。
A.井蛙不可以语于海
B.四海之在天地，似礨空之在大泽
C.曲士不可以语于道
D.仁人之所忧，任士之所劳
E.伯夷以辞自多，仲尼以语自多
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A.井蛙不可以语于海
B.四海之在天地，似礨空之在大泽
C.曲士不可以语于道
D.仁人之所忧，任士之所劳
E.伯夷以辞自多，仲尼以语自多
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A.井蛙不可以语于海
B.四海之在天地之间，似晷空之在大泽
C.曲士不可以语于道
D.仁人之所忧，任土之所劳
E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
A.河伯在见到北海若前“以天下之美为尽在己”
B.井蛙不可以语于海者，拘于虚也
C.中国之在海内，似稀米之在大仓
D.五帝之所连，三王之所争
E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
A.井蛙不可以语于海者，拘于虚也
B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也
C.号物之数谓之万，人处一焉
D.五帝之所连，三王之所争
E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
A.夏虫不可以语于冰者，笃于时也
B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也
C.万川归于大海，不知何时止而不盈
D.中国之在海内，不似稊米之在大仓乎
E.号物之数谓之万，人处一焉
下列《秋水》（节选）语句中，被用作例证而非比喻的是（）。
A.礨空之在大泽
B.中国之在海内
C.稊米之在大仓
D.毫末之在于马体
(12年4月真题)《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是（）
A.礨空之在大泽
B.稊米之在大仓
C.毫末之在于马体
D.尔向之自多于水
在《秋水》中，庄子用以说明“人的认识受时间限制”的是：()
A.井蛙不可以语于海
B.夏虫不可以语于冰
C.曲士不可以语于道
D.小石小木之在大山
阅读庄子《秋水》中的一段文字，回答问题：
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
(1)这段文字说明了什么道理？
(2)这段文字采用了什么论证方法？
(3)指出这段文字所使用的修辞手法。
