若要人不知,除非己莫为,若要人不闻,除非己莫言,为之而想人不知,就而却人不闻,此获捕雀而掩目,盗
A.若己不为,则人不知
B.若己不言,则人不闻
C.若己者为,则人会知,若己言,则人会闻
D.若能做到捕雀而掩目,则可为之而人不知
E.若能盗钟而掩耳,则方为之而人不闻
A.若己不为,则人不知
B.若己不言,则人不闻
C.若己者为,则人会知,若己言,则人会闻
D.若能做到捕雀而掩目,则可为之而人不知
E.若能盗钟而掩耳,则方为之而人不闻
根据以上陈述,可以得出以下哪项?
(A)若己不言,则人不闻。
(B)若己为,则人会知: 若己言,则人会闻。
(C)若能做到盗钟而掩耳,则可言之而人不闻。
(D)若己不为,则人不知。
(E)若能做到捕雀而掩目,则可为之而人不知。
A.人不知而不愠,不亦君子乎
B.不患人之不己知,患不知人也
C.岁寒,然后知松柏之后周彡也
D.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
E.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
B."欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可……"
C."天覆地载,万物悉备,莫贵于人。"
D."己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"
E."人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此。"
唐代名医孙思邈名言是
A.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎
B.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
C.知之为知之,不知为不知,是知也
D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
E.不患人之不己知,患不知人也
A.自己受了屈辱要学会仗义执言,他人受了屈辱要敢于指责
B.自己的过失错误要善于认错,而如果别人犯了过失就不可原谅
C.自己的过失错误要善于原谅,而如果别人犯了过失就不可原谅
D.自己受了屈辱要学会忍受,他人受了屈辱要敢于仗义执言