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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

明朝《医有百药》中说：“古之圣人，其为善也，无小而不崇;其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。”这句话意在说明_____。

A.人的善恶观念决定其善恶行为

B. 道德教育是中医治病的主要方式

C. 善恶相对，有恶方有善，有善才有恶

D. 人的思想道德观念影响其身心健康

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第1题

子曰:“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》)是指人性()

A.本恶

B.本善

C.有善有恶

D.本无善恶，习染所致

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第2题

如果说善恶相抵，做了善事后，之前恶的后果也随之消失。()

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第3题

以下关于H人性假设理论的相关叙述中，错误的是()

A.关于人性善恶的问题应具体问题具体分析，没有绝对的善与绝对的恶

B.人性中恶的部分永远不可能转变为善

C.在一定条件下，人性善恶可以相互转换

D.人是善恶的统一体

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第4题

关于王阳明“四句教”正确的是

A.无善无恶心之体，有善有恶意之动

B.无善无恶心之动，有善有恶意之体

C.无善无恶是良知，为善去恶是格物

D.知善知恶是格物，为善去恶是良知

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第5题

中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富，归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第6题

下列属于王阳明良知说体系的是：

A.无善无恶心之体

B.有善有恶意之动

C.为善去恶是格物

D.知善知恶是良知

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第7题

不符合良知说体系的是

A.有善有恶心之体

B.知善知恶是良知

C.有善有恶意之动

D.为善去恶是格物

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第8题

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是()

。

A.性善论

B.性恶论

C.性无善恶论

D.性有善有恶论

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第9题

王阳明“四句教”具体内容是()

A.为善去恶是格物

B.知善知恶是良知

C.有善有恶意之动

D.无善无恶心之体

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