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[单选题]
在《论气节》中，朱自清认为文天祥的“正气”一脉相承的是（)。
A.《左传》“一鼓作气”
B.《孟子》“浩然之气”
C.曹丕“清浊之气”
D.韩愈“气盛言宜”
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B.《孟子》“浩然之气”
C.曹丕“清浊之气”
D.韩愈“气盛言宜”
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A.[‘aa’,‘bb’,‘dd’]
B.[‘aa’,‘cc’,‘dd’]
C.[‘cc’,‘bb’,‘dd’]
D.[‘aa’,‘bb’,‘cc’,‘dd’]
A.《论语》“血气方刚”
B.《孟子》“我善养吾浩然之气”
C.《左传》“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声”
D.《尔雅》“四气和谓之玉烛”
A.气的概念演变
B.解释《左传》中的“一鼓作气”
C.气是积极战斗的
D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
下列选项中，朱自清《论气节》认为属于“节”的是（）
A.敢作敢为
B.有所不为
C.积极的
D.战斗进取
阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。
第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别？(4分)
