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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

()目前公认谁是“聊斋学”的奠基人?

A.刘玉湘

B.路大荒

C.袁世硕

D.马瑞芳

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第1题
()谁认为《聊斋志异》以“异史氏曰”形式发表议论“不仅破坏了小说的形象美,而且形成一种老套,令人读了乏味。这对小说来讲是不必要的,正如人体的阑尾一样”?

A.马瑞芳

B.路大荒

C.张载轩

D.袁世硕

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第2题
()曾任蒲松龄纪念馆馆长的是谁?

A.路大荒

B.刘玉湘

C.王佑学

D.陈殿君

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第3题
()四十年来,两本最有影响的《聊斋志异》,一本是人民文学出版社的《新注全本聊斋志异》,另一本是由谁辑校的聊斋之会本?

A.朱玄一

B.张友鹤

C.袁世硕

D.路大荒

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第4题
()最早提出蒲松龄可能是“蒙古族”的是谁?

A.路大荒

B.张友鹤

C.袁世硕

D.罗香林

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第5题
()认为《聊斋志异》是现成的电影电视的剧本,拿来就可以方便使用的是何人?

A.潘知常

B.盛伟

C.袁世硕

D.马瑞芳

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第6题
()山东人民出版社1981年出版的何人编的《蒲松龄故事》记载了很多关于群众向蒲松龄提供创作素材故事?

A.盛伟

B.果红量

C.马瑞芳

D.袁世硕

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第7题
()以下哪位主编的《中国文学史》认为中国文言志怪小说“这一文体至蒲松龄的《聊斋志异》发挥到极致”?

A.章培恒

B.王利器

C.袁世硕

D.路大荒

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第8题
()2000年何人推出的《聊斋志异》全校全注集评本等著作代表了新时期以来蒲氏著作整理方面的最高成就?

A.张友鹤

B.任笃行

C.路大荒

D.袁世硕

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第9题
()对《瞳人语》中,以下谁批评的不是“不持仪节”的秀才方栋,而是故作姿态的芙蓉城的七郎新娘子?

A.方舒岩

B.路大荒

C.袁世硕

D.冯镇峦

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