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[单选题]
经史关系在宋代发生了转折,北宋时期的哲学家 _____明确提出“六经注我”的命题。其弟子在先生的祭文中明白解释了“六经注我”的含义,而这种治经方法被后来心学的集大成者_____继承和发扬
A.陆象山 王阳明
B.周敦颐 王阳明
C.杨简 王世贞
D.张载 黄宗羲
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A.陆象山 王阳明
B.周敦颐 王阳明
C.杨简 王世贞
D.张载 黄宗羲
A.王阳明是明朝著名的哲学家、思想家、军事家
B.历史上称王阳明是半个贤人
C.王阳明在学术方面精通儒道释,是心学的集大成者
D.王阳明曾经在会稽阳明山洞生活过,办过阳明书院,世称“阳明先生”
A.历史上称王阳明是一个名副其实的圣人
B.王阳明曾经在会稽阳明山洞生活过,办过阳明书院,世称“阳明先生
C.王阳明是明朝著名的哲学家、思想家、军事家
D.王阳明在学术方面精通儒道释,是心学的集大成者
A.王阳明,字伯安,号阳明
B.明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家
C.是陆王心学指集大成者
D.是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一
A.明 王阳明
B.南宋 朱熹
C.南宋 陆九渊
D.北宋 张载
A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者
B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系
C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同
D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”