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[多选题]

儒家“慎独”与道家“见独”的区别何在()。‌

A.面对同样的“独”,儒家用的是“慎”的姿态,表现为人为;而道家用的是“见”的姿态,表现为自然‌

B.儒家强调“慎”,求的是呵护自我德性原初纯粹的状态;而道家强调“见”,求的是天道自身自然状态的自我呈现,没有一丝一毫的人为干预‌

C.“见独”颇类似于现象学中的先验还原,即舍弃对世界的自然态度和固有看法,而回到纯粹的先验意识,见独即发现内在、先验的意志、意念‌

D.“见独”,是为了回到生命的原初本真,“独者,无待之真。”而儒家的“慎独”,其指向是以自我的原初本善,去感召他人,从而共同导向“善”

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第1题
慎独最早出于《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其
所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”()

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第2题
儒、释、道三家中,()强调人和自然的关系。

A.儒家

B.道家

C.佛家

D.儒家和道家

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第3题
以主动、创造闻名,并以“强说人”姿态出现的学派是()A.儒家B.墨家C.道家D.法家

以主动、创造闻名,并以“强说人”姿态出现的学派是()

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第4题
《礼记·中庸》认为,道德修养应“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。这种“慎独”的道德修养方法要求我们在学习“思想道德修养与法律基础”课时要注意( )。

A.学习科学理论

B.理论联系实际

C.知行统一

D.多思考、深理解

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第5题
《礼记。中庸》认为,道德修养应“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。这种“慎独”的道德修养方法要求我们在学习“思想道德修养与法律基础”课时要注重

A.学习科学理论

B.理论联系实际

C.知行统一

D.多思考深理解

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第6题
《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”在无人监督的情况下,仍能坚持道德观念去做事的行为被称为()。
《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”在无人监督的情况下,仍能坚持道德观念去做事的行为被称为()。

A、审慎

B、慎独

C、自立

D、勤奋

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第7题
五四运动以其独特的姿态独立于第一次历史巨变与第二次历史巨变之间,具有承上启下的历史地位。()
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第8题
下列关于“慎独”的理解中,正确的是

A.“慎独”是一种道德修养方法

B.“慎”是谨慎,“独”是独处,不与人交往

C.“慎独”不仅是一种修养功夫,更是一种人生境界

D.“慎独”能避免社会生活中的双重人格和两面行为

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第9题
下列关于“慎独”的理解中,错误的是()

A.“慎独”是中国传统的道德修养方法

B.“慎”是谨慎,“独”是独处,不与人交往

C.“慎独”不仅是一种修养功夫,更是一种人生境界

D.“慎独”能避免社会生活中的双重人格和两面行为

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第10题
儒释道三家中,强调人和自然的关系的是()。

A.儒家

B.道家

C.佛家

D.儒家和道家

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第11题
“慎独”是哪家的思想?()

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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