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[主观题]

“感觉和思想是由钻进我们身体中的影像产生的,因为任何一个人,如果没有影像来接触他,是既没有感觉也没有思想的。”

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第1题
视觉影像很大程度上由我们对那些事物应该是什么样的想法和感觉产生。()
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第2题
皮塔在身体中起到的作用()。

A.负责身体内部所有的化学物质的转变和代谢转化。它也控制着精神的领悟,认知真实和如实了解事物的能力

B.所有能力背后的推动力,控制着感觉和精神的平衡和适应,促进精神的适应性和包容性

C.提供物质,给予支持和供养,构建我们身体组织的大小面积。它为我们生命中的情感提供支持,与积极的、正面的情感特性相关联,如爱慕、同情、谦逊、耐性和宽恕

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第3题
瓦塔在身体中起到的作用是?()

A.提供物质,给予支持和供养,构建我们身体组织的大小面积。它为我们生命中的情感提供支持,与积极的、正面的情感特性相关联,如爱慕、同情、谦逊、耐性和宽恕。(卡法)

B.所有能力背后的推动力,控制着感觉和精神的平衡和适应,促进精神的适应性和包容性。(瓦塔)

C.负责身体内部所有的化学物质的转变和代谢转化。它也控制着精神的领悟、认知真实和如实了解事物的能力。(皮塔)

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第4题
阅读下列材料: 材料1 赫尔姆霍茨认为,蚂蚁能看见紫外线而人却看不见,可见人的感官的局限性
构成了人的认识能力的限制。 ——李凤麟.1994.中国小百科全书(思想与学术卷). 北京:团结出版社. 材料2 休谟主义者说,人们的全部知识都以感官所给予的材料为基础,可是我们怎么知道这些感觉材料是人的感官所感知的事物的正确反映而不仅仅是一些感官印象呢? ——北京大学哲学系外国哲学史教研室.1981.西方哲学 原著选读(上).北京:商务印书馆. 材料3 费尔巴哈认为,客观世界绝不会隐藏起来,事物及其属性可以为人们所认识,就如同空气通过口、鼻和毛孔钻进我们的体内一样。人恰恰具有使他从世界的完整性、整体方面来感知世界所必需的足够的感官。 ——路德维希.费尔巴哈.1984.费尔巴哈哲学著作选集. 荣震华,等,译.北京:商务印书馆. 请回答: (1)比较材料1、2和3,分别指出其中的哲学倾向。 (2)分析材料1,指出赫尔姆霍茨的错误所在。 (3)对材料2中提出的质疑应如何回答?

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第5题
我们通常所说的不公平感都是由客观的不公正所产生的感觉。()

我们通常所说的不公平感都是由客观的不公正所产生的感觉。()

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第6题
阅读下列材料,回答有关问题。 材料1 “我们的一切知识都在经验里扎着根基,知识归根结蒂由经验而来
。” ——摘自洛克:《人类理智论》 材料2 “感觉对于我们的一切现实认识虽然是必要的,但是不足以向我们提供全部认识,因为感觉 永远只能给我们提供一些例子,也就是特殊的或个别的真理。然而印证一个一般真理的全部例 子,不管数目怎样多,也不足以建立这个真理的普遍必然性。”“只有理性才能建立可靠的规律, 并指出它的例外,以补不可靠的规律之不足,最后更在必然后果的力量中找出确定的联系。这样 做常常使我们无需看实际经验到影像之间的感性联系,就能对事件的发生有所预见,而禽兽则只 归结到这种影像的感性联系。”“灵魂原来就包含着多种概念和学说的原则,外界的对象是靠机 缘把这些原则唤醒了。” ——摘自莱布尼茨:《人类理智新论》 材料3 认识是人对自然界的反映。但是,这并不是简单的、直接的、完全的反映,而是一系列的抽象 过程,即概念、规律等的构成、形成过程。 ——摘自列宁:《黑格尔(逻辑学)一书摘要》 请回答: (1)说明材料1—3各自对感性认识与理性认识作用的不同态度。 (2)运用所学知识,简论感性认识与理性认识的关系。

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第7题
田径运动是人们在锻炼身体中产生和发展起来的。()
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第8题
()可能是你身体中最长的,它们会伸展你腿的长度从而控制你脚上的肌肉

A.感觉神经元

B.传入神经元

C.运动神经元

D.中间神经元

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第9题
()说:“对于科学,就我们的目的来说,不妨把它定义为寻求我们的感觉经验之间规律性关系的有条理的思想。”

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