A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
C.君子生非异也,善假于物也
D.君子曰:学不可以已
A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
C.君子生非异也,善假于物也
D.君子曰:学不可以已
A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
C.君子生非异也,善假于物也
D.君子曰:学不可以已
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是:
A.人非生而知之者。孰能无惑
B.君何以知燕王
C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.吾与之共知越国之政
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是:
A.人非生而知之者。孰能无惑
B.君何以知燕王
C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.吾与之共知越国之政