下列各项有关古代文化常识的叙述,有误的一项是()。
A.“表”是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
B.古代丧礼,凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“功服”。
C.刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。
D.“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中,以生员为秀才,以举人为孝廉。
A.“表”是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
B.古代丧礼,凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“功服”。
C.刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。
D.“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中,以生员为秀才,以举人为孝廉。
下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.嘉靖是明世宗的年号。帝王年号纪年是古代常用的纪年方式,除帝王年号纪年外还有一种常用的纪年方式为干支纪年。
B.擢是提拔的意思。古代官职的变动有些特殊称谓,如,升官常用“升、擢、拔”等,贬官常用“贬、谪、左迁”等。
C.疏是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表,如《陈情表》。
D.庙是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的规模有严格的等级限制,因天子供奉七庙,所以有时用“七庙”代指国家。
下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.“字”是古人入学时取,通常和名有意义上的联系,也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“疏”在文中指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。
D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。
A.《出师表》中的“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。
B.苏轼自号“东坡居士”,与苏洵、苏辙、王安石、韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修并称为“唐宋八大家”。
C.陶渊明是我国最早的山水田园诗人,比较著名的山水田园诗人还有王维和孟浩然。
D.《礼记》,儒家经典之一,是秦汉以前各种礼仪论着的选集,由孔子及其弟子辑录而成。
下列文学常识表述有误的一项是()
A.赋是古代兼具诗歌和散文特点的一种文学体裁,主要特点在于铺陈事物,铺叙夸张,讲究文采,如杜牧《阿房宫赋》。
B.《送东阳马生序》作者是宋濂,这是一篇赠序,宋濂是宋代著名散文家。
C.《吕氏春秋》又名《吕览》,是吕不韦组织门客编写的一部杂家代表著作。
D.白居易,字乐天,晚年号香山居士,有《新乐府》50首《秦中吟》15首等优秀作品,是继杜甫后又一伟大的现实主义诗人。
A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的命运。
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。
C.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的。
D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
A.本文选自《魏郑公文集》。作者魏征,字玄成,巨鹿曲阳人。谥郑国公,以直言敢谏著称。
B.本文是魏征在贞观十一年写给唐太宗的奏章之一,阐述了 “ 居安思危 ”“ 戒奢以俭 ”“ 虚心以纳下 ” 等观点。
C.疏,原意为 “ 分条陈述 ” 。后指一种文体,给皇帝的奏议,也叫 “ 条陈 ” 。
D.魏征死后,唐太宗对侍臣说: “ 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。
A.2017年5月21日,“丁酉年世界华人炎帝故里寻根节”在湖北随州隆重举行。
B.“诗圣”杜甫的《望岳》共三首,分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
C.《论语》,儒家经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。
D.《威尼斯商人》是英国著名戏剧家莎士比亚创作的一部喜剧。