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[主观题]

《永徽律疏》云：“德礼为政教之，刑罚为政教之，犹昏晓阳秋相须而成也。”

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第1题

简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

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第2题

确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。()

确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。()

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第3题

确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是()。

A.《法经》

B.《九章律》

C.《唐律疏议》

D.《大元通制》

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第4题

中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）

A.《九章律》

B.《傍章》

C.《唐律疏议》

D.《大明律》

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第5题

《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）

A.文武张设

B.德礼为先而辅以政刑

C.德礼为政教之本，刑罚为政教之用

D.刑，礼，道迭相为用

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第6题

下列各项中属于唐律的立法原则的是（)

A.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”

B.德主刑辅

C.轻刑慎罚

D.融礼入法

E.抗拒从严

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第7题

《唐律疏议》中的法律思想包括（）。

A.德礼为本，政教为用

B.封建纲常的法律化

C.维护等级特权

D.一断以律

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第8题

下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的（）。

A.维护等级特权

B.刑无等级，一断于律

C.封建纲常的法律化

D.德礼为本，政教为用

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第9题

孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）

A.“导之以德，齐之以礼”

B.“德礼为本，政教为用”

C.“礼教刑辟交相为用”

D.“以德化民，以刑弼教”

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