[材料2]柏拉图认为:“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的创造物”;黑格尔认为:“世界是绝对观念的异化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”;程颐认为:“万物皆是一理,有理则有气,天者,理也”;朱熹认为:“理在物先,理在事先,理是万物之本”。
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[材料1]贝克莱认为,世界的本原是人的主观感觉,世界上的一切都是“感觉的复合,存在就是被感知”;康德提出:“人为自然界立法”;笛卡尔说:“我思故我在”;马赫认为:“世界是感觉要素的复合”;尼采主张:“自由选择的意志高于一切”;叔本华说:“意志是世界的本质,意志是一切存在和运动的根源”;波格丹诺夫认为:“经验是世界的最终构成要素”;杜威说:“世界是我的观念,我的经验”。
[材料2]柏拉图认为:“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的创造物”;黑格尔认为:“世界是绝对观念的异化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”;程颐认为:“万物皆是一理,有理则有气,天者,理也”;朱熹认为:“理在物先,理在事先,理是万物之本”。
请回答:
A.这是一种主观唯心主义的观点
B.这种观念颠倒了个别与一般的真实关系
C.柏拉图所说的“理念”,与宗教所主张的“上帝”、“神”,属于同一范畴的东西,即“客观精神”
D.柏拉图的理论是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花
A.新柏拉图主义认为世间万物只是真正完美的存在的不成功的复制品
B.新柏拉图主义的发展导致人们追求神秘主义
C.新柏拉图主义强调按照原型来改造世界
D.新柏拉图主义主要靠知识和实践来获得