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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。

A.《素中.阴阳应象大论》

B.《素问.汤液醪醴论》

C.《素问.调经论》

D.《素问.热论》

E.《素问.四气调神大论》

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第1题
“圣人不治已病治未病”这句话出于()。

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《千金要方》

D.《银海精微》

E.《秘传眼科龙木论》

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第2题
圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱的观点,强调是()

A.扶正祛邪的原则

B.护病求本的原则

C.标本缓急的原则

D.预防为主的原则

E.三因制宜的原则

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第3题
《素问•汤液醪醴论》中论述水肿病的病机是()。

A.三焦不利

B.风邪袭表

C.血脉不利

D.五脏阳竭

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第4题
《素问·阴阳应象大论》认为“形不足者”,其治疗当()。

A.温之以气

B.补之以味

C.阳病治阴

D.阴病治阳

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第5题
“邪之所凑,其气必虚”这句名言出自于:

A.《素问遗篇·刺法论》

B.《素问·评热病论》

C.《素问·调经论》

D.《素问·至真要大论》

E.《素问·六元正纪大论》

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第6题
《素问·汤液醪醴论》提及“帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于()。”

A.皮肤

B.四肢

C.脏腑

D.筋骨

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第7题
《素问·汤液醪醴论》“洁净府”是指

A.发汗

B.利尿

C.通便

D.涌吐

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第8题
《素问 汤液醪醴论》“洁净府”是指:

A.发汗

B.利尿

C.通便

D.涌吐

E.温里

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第9题
《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指()

A.病因

B.病机

C.正气

D.病性

E.阴阳

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第10题
如何理解《素问·阴阳应象大论》中的“阴胜则阳病,阳胜则阴病”?

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