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[主观题]

夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定

而后辞畅:此立文之本源也。(刘勰《文心雕龙·情采》)
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第1题
“情者文之经,辞者理之纬。”出自()

A.《诗品》

B.《文心雕龙·情采》

C.《二十四诗品》

D.《原诗》

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第2题
下列骈体文,属于偏正结构对偏正结构的是。

A.故情者文之经,理者辞之纬

B.若择源於泾渭之流,按辔於邪正之路

C.子建函京之作,仲宣霸岸之篇

D.蝉吟鹤唳,水响猿啼

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第3题
“经正而后纬成,理定而后辞畅”,对评论写作而言,讲的就是()的重要意义。

A.确立标题

B.选题和立论

C.修改润色

D.搜集材料

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第4题
夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本,言与志反,
文岂足徵!(刘勰《文心雕龙·情采》)
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第5题
简述“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”这句话的内容。

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第6题
《文心雕龙》,“情”(情、理、事义)指(),“采”(采、辞、文、=)指栣品的艺术形式。

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第7题
韩非论文论,“以动用为之的毂”他还将()对立起来,重质而轻文“文为质饰者也”

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第8题
《诗大序》关于上古歌谣的论述是()

A.“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。

B.“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”

C.“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”

D.“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”

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第9题
‎刘勰在《文心雕龙·物色》中说:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉……岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”钟嵘《诗品·序》亦云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”刘勰和钟嵘的话与陆机一脉相承,体现了中国古代诗论家“()”的主旨。

A.诗缘情

B.感物说

C.诗言志

D.摹仿说

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