“君子和而不同,小人同而不和”,和而不同所蕴含的深刻哲理是
A.“不同”是指物质世界的多样性和差异性
B.“和”是指不同事物相辅相成、共生共长
C.“和而不同”的实质是强调矛盾的统一和均衡
D.不同事物不存在对立和竞争
A.“不同”是指物质世界的多样性和差异性
B.“和”是指不同事物相辅相成、共生共长
C.“和而不同”的实质是强调矛盾的统一和均衡
D.不同事物不存在对立和竞争
A.把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一。
B.“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一。
C.“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象。
D.晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点。
A.和是指主要矛盾,不同是指次要矛盾
B.和是指矛盾的主要方面,不同是指矛盾的次要方面
C.和是指矛盾的同一性,不同是指矛盾的斗争性
D.和是指矛盾的普遍性,不同是指矛盾的特殊性
A.也可以概括为“和因义起,同由利生”。
B.君子心和,但见解各异,是为和而不同;小人为恶如一,但好斗争,是为同而不和。
C.语出朱子所著《朱子语类》。
D.与孔子所说“君子和而不同,小人同而不和”意思接近。
A.矛盾的同一是包含差别的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
E.“和”就是没有矛盾
A.矛盾的同一是包含差别的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
A.事物矛盾的相同性
B.事物矛盾的同一性
C.事物矛盾的斗争性
D.认识论的形而上学
A.事物矛盾的相同性
B.事物矛盾的同一性
C.事物矛盾的斗争性
D.认识论的形而上学