对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是
A.老子说:“六亲不和,有孝慈”,批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪的行为。
B.仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味着要用一切手段去帮助他。
C.仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。
D.真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
A.老子说:“六亲不和,有孝慈”,批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪的行为。
B.仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味着要用一切手段去帮助他。
C.仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。
D.真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
A.仁爱孝悌是实现自己利益的工具。
B.践行仁爱孝悌是为了从别人或父母那里获得更多的回馈
C.仁爱孝悌不应有有获取利益的工具价值。
D.践行仁爱孝悌是希望获得一定的社会名声,方便自己捞取更多的利益
A.要通过理论分析,让更多的人正确认识仁爱孝悌。
B.仁爱孝悌必须建立在对别人了解的基础上。要真正地帮助别人,必须了解别人的处境,知道别人的需要。
C.要通过历史上和现实生活中真实的故事,让更多人对仁爱孝悌有直观的感受。
D.对于古代的“二十四孝”我们应该全面地继承学习,实践仁爱孝悌。
A.对于古代的“二十四孝”我们应该全面地继承学习,实践仁爱孝悌。
B.仁爱孝悌必须建立在对别人了解的基础上。要真正地帮助别人,必须了解别人的处境,知道别人的需要。
C.要通过理论分析,让更多的人正确认识仁爱孝悌。
D.要通过历史上和现实生活中真实的故事,让更多人对仁爱孝悌有直观的感受。
A.如果我们没有理由怀疑某个人有意欺骗,即使我们无法排除他是骗子的可能,我们也应该相信这个人。
B.陌生人可能是骗子,即使行为上对他仁爱,内心里也要时刻防备
C.对所有陌生人都应该一律平等的完全信任
D.我们和陌生人不熟悉,不应该对他们施以仁爱孝悌
A.不孝顺父母,让他们意识到自己的错误。
B.谅解父母的苦心,反省自己的问题
C.赞同父母的观点,并按照父母说的去做。
D.自己认为正确的事情就瞒着父母去做