题目内容
（请给出正确答案）
指出下列题目中华说法错误的意向：环境史告诉我们：
A人类自始至终都是大自然之子，是自然界的一员
B生生不息的人类，丰富多彩的文明，都是从属于地球生物圈，是地球生态系统的一部分
C随着文化特别是科技不断发展，人类能够完全摆脱大自然所有的束缚，成为自然界的主宰
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A.生生不息的人类，丰富多彩的文明，都是从属于地球生物圈，是地球生态系统的一部分。
B.随着文化特别是科技不断发展，人类能够完全摆脱大自然所有的束缚，成为自然界的主宰;
C.人类拥有其它动物所不具备的一种特殊能力，即文化能力，主要通过文化来适应环境，改造自然;
D.人类自始至终都是大自然之子，是自然界中的一员;
A.人类自始至终都是大自然之子，是自然界中的一员
B.随着文化特别是科技不断发展，人类能够完全摆脱大自然所有的束缚，成为自然界的主宰
C.人类拥有其它动物所不具备的一种特殊能力，即文化能力，主要通过文化来适应环境，改造自然
D.生生不息的人类，丰富多彩的文明，都是从属于地球生物圈，是地球生态系统的一部分
A.历史上人类活动如何改变生态系统？
B.历史上人们如何认识和理解大自然？
C.历史上自然环境如何影响人类活动？
D.历史上人们如何改善政治、经济和文化环境？
指出下列题目中说法错误的意向：环境史是：
A一种跨学科的新史学研究
B关于历史上社会关系变化的研究
C关于阶级矛盾和阶级斗争的历史研究
D关于人与自然历史关系变化的研究
A.人们对待大自然的态度，有一种很有害的观念，认为人是世界的中心，一切其它事物的存在都是为人类服务的，我们把这种态度成为“人类中心主义的陷阱”。
B.普罗泰戈拉是公元8世纪希腊哲学家，是现代主义学派的主要代表人物
C.培根、笛卡尔等思想家则认主张“要象世界的本来面目”那样去认识自然、征服自然
D.培根、笛卡尔等思想家认为人对大自然享有至高无上的权利，人类利用自然、改造自然、征服自然，而自然只是一种实现人类目的的工具和手段
A、环境史提供了考察人类社会发展历程的新视角。
B、环境史在西方兴起于20世纪早期。
C、环境史是一种新史学范式和新通史观念。
D、环境史是研究人类与自然的关系史。
A.一种跨学科的新史学研究;
B.关于历史上社会关系变化的研究;
C.关于人与自然历史关系变化的研究;
D.关于阶级矛盾和阶级斗争的历史研究。
