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[单选题]

“义利之辩”是中国古代思想家们一直争论不休的话题。秦汉时期，儒家主张“贵义贱利”；而明清之际王夫之则提倡“贵义重利”、“义利统一”的价值观。这一变化折射出当时（）

A.儒家学说走向衰落

B.社会经济结构的变化

C.重农抑商政策已废除

D.思想自由的社会环境

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第1题

以善辩著称于世，被称为能“困百家之知，穷众口之辩”，并提出“白马非马”论题的中国古代思想家是（)。

A.苏秦

B.张仪

C.惠施

D.公孙龙

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第2题

以善辩著称于世，被称为能“困百家之知，穷众口之辩”，并提出“白马非马”论题的中国古代思想家是()。

A.苏秦

B.张仪

C.惠施

D.公孙龙

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第3题

玄学的伦理“清谈”的主题是（)

A.才性之辩

B.明教与自然之争

C.理欲之辩

D.义利之辩

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第4题

在义利之辩中,提出“见利思义”观点的是（)。

A.孔子

B.墨子

C.庄子

D.荀子

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第5题

关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是？()

A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”

B.“贫而无谄,富而无骄,何如？未若贫而乐,富而好礼者也”

C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”

D.“不义而富且贵,于我如浮云”

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第6题

传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是（)。

A、公私之辨

B、忠孝之辨

C、和战之辨

D、儒法之辩

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第7题

重视并崇尚（），是中国古代思想家们的主流观点

A.物质生活

B.精神生活

C.文化生活

D.政治生活

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第8题

中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）

A.发展变化的

B.事物本质的必然的联系

C.事物发展过程自身固有的

D.可以被人们认识和利用的

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第9题

中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法，其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()

中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法，其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是（)

A、人者，天地之心也

B、唯人也，得其秀而最灵

C、认识你自己

D、人就是人，是自己命运的主人

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第10题

先秦时期注重义利统一思想的思想家是（)。

A.老子

B.孟子

C.韩非子

D.墨子

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第11题

提出立法必须遵循“必因人情”“法不两适”的中国古代思想家是（)。

A.墨子

B.老子

C.孟子

D.韩非子

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