题目内容
（请给出正确答案）
A.卫律举剑要杀张胜，张胜请降，成了叛徒，张胜和苏武形成鲜明对比，突出苏武大义凛然，宁死不屈的民族英雄形象
B.卫律在匈奴的威势面前丧失了民族气节，为虎作伥，是个无气节的武夫，希冀献功的小人
C.苏武鄙夷夷卫律为人，当卫律说出与君为兄弟的话后，苏武忍无可忍，骂律，自始至终都以强硬态度抵抗
D.苏式大骂卫律，指出单于不平心持正，在匈奴与汉之间挑起事端，单于相信背主叛亲的卫律，卫律就是匈奴灾祸的始作俑者
答案
D、苏式大骂卫律，指出单于不平心持正，在匈奴与汉之间挑起事端，单于相信背主叛亲的卫律，卫律就是匈奴灾祸的始作俑者
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A.一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办
B.诚信是一个人立身处世的根本
C.该选段出自学而篇
D.该选段出自为政篇
A.君子不争、争必公平
B.君子不必再与他人争抢什么
C.君子绝不会在暗地里给人下绊子，充分保证了竞争的公平性
D.君子享受争带来的喜悦和满足
A.作为古代特有的制度，礼制已经不复存在，但是，礼制的精神仍有价值
B.无论是政府、社会组织还是企业，都有着各种规章制度，这便是现代的礼制
C.严格遵守这些规章制度，组织和企业才能有效运作并产生效率
D.要寻求发展，不可传承礼制
A.“较秦之所得……其实亦百倍。”“百倍”是苏洵搜集大量史料得出的结论，所以是确数。
B.“理固宜然”，按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。
C.“起视四境，而秦兵又至矣”这是形象的描述。秦在六国之西，不可能“四境”而至。
D.“今日”“明日”极言割地之频繁：“五城”“十城”极言割地之多。用的是夸张修辞手法。
A.孔子说：礼，应力求形式上的豪华，过分俭朴不能体现礼的价值
B.礼之根本的问题不在形式而在内心
C.不能只停留在表面仪式上，真实、真诚、真心才是礼的根本
D.孔子说：治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛
A.孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的胸怀
B.在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下
C.师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景
D.相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚
A.梁惠王对前来拜见的孟子很不礼貌，用 “叟”来称呼，就像今人说：“老头子。”
B.由于梁惠王对孟子的无礼，孟子认为梁 惠王真是一个利欲熏心的昏君，简直无可救药
C.孟子顺着梁惠王的功利思想，从反面推 论，指出交互征利的严重后果，严正警告梁惠王
D.在《孟子》开宗明义的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主张君王必须施行仁义，仁义才是治国的至德要道
A.认真考察历史，就能从中发现社会发展的一般规律，并以此推演出未知的东西
B.历史上各朝代的政策虽然在变，只是在前代政策上有所损益，其核心的思想不会改变
C.如果能够透过表象，看清社会政治的本质，就能对未来作出正确的预断
D.对于未来的政策，客观上是不可预测的
1.选段对“他”采用的人物描写方法主要是（）。
A.动作描写语言描写
B.心理描写神态描写
C.动作描写心理描写
D.语言描写神态描写
2.对“他当然是我的学生，而且将永远是我的得意高徒”理解不正确的一项是（）
A.面包师傅虽然只是初中毕业，但他没有学坏，自食其力。
B.面包师傅向“我”拜师学做面包，而且手艺高超，超过了“我”。
C.“我”只是他的家教老师，但他不忘“我”的教诲，创业成功，
D.“我”只是他的家教老师，但他不忘师恩，为人处世成功。
3.“他知道我将他看成我的学生，露出一脸灿烂的笑容。”“他”为什么露出灿烂的笑容？
4.结合课文，说说李老师和大师傅是怎样的人。
5.大师傅的创业经历给我们怎样的启示？
A.选段中的“箪”“瓢”是指盛饭的竹筐和盛水的水瓢
B.选段中的“回”是指孔子的弟子颜回
C.孔子称赞“回”很“贤德”是因为他只喜欢过清贫的生活
D.选段中的“人不堪其忧”意思是别人都受不了这种贫苦
