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[单选题]

《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣! ”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。比龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳尾于涂中乎? ”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”这段话表达了庄子怎样的人生理想? ()

A.追求功名利禄,希望可以死后得到别人的尊敬。

B.想做一只活着的乌龟。

C.想做一只在泥巴中生活的乌龟。

D.追求自由、不受束缚的理想,宁可生活处于困难的地步,也要自由自在不受别人约束。

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第1题
卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死
请塞责而神有所归遂赴敌获一甲首而献之曰此塞一北又入获一甲首而献之曰此塞再北又入获一甲首而献之曰此塞三北将军曰毋没尔宗宜止之请为兄弟庄子曰三北以养母也是子道也今士节小具而塞责矣吾闻之节士不以辱生遂返敌杀十人而死君子曰三北已塞又灭世断宗于孝未终也(新序义勇)
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第2题
下列句中划线的“朝”字使用本义的是:()

A.朝问道,夕死可矣。《庄子·逍遥游》

B.盛服将朝。《左传·宣公二年》

C.朝宗于海。《诗经·小雅·沔水》

D.天子无事,与诸侯相见曰朝。《礼记·王制》

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第3题
慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式,主要内容可以包括以下哪些论述?()‏
A.《成之闻之》有言:“慎求于己,而可以至顺天常矣”。

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

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第4题
“万里夕阳锦背高,翻身犹恨东洋小,太公怎钓?”中的“太公怎钓”运用了下面哪个典故()。

A.庄子钓于濮水

B.姜太公钓鱼

C.任公子钓鱼

D.临渊羡鱼

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第5题
阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象?二者的关系是什么?

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第6题
《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是()

A.美与丑没有绝对标准

B.爱美之心乃人之常情

C.世界上不存在美与丑

D.对美与丑的判断因人而异

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第7题
《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是:()

A.爱美之心乃人之常情

B.对美与丑的判断因人而异

C.美与丑没有绝对标准

D.世界上不存在美与丑

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第8题
根据《庄子·秋水》篇的记载,庄子曾在()处垂钓。

A.弱水

B.濠水

C.濮水

D.渭水

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第9题
“庄子持竿不顾”中的“顾”用的是()A 引申义B 本义C 假借义D 比喻义

“庄子持竿不顾”中的“顾”用的是()

A 引申义

B 本义

C 假借义

D 比喻义

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第10题
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:庄王即位三年不出号令日夜为乐令国中曰有敢谏者死无赦伍
举入谏庄王左抱郑姬右抱越女坐钟鼓之间伍举曰愿有进隐曰有鸟在于阜三年不蜚不鸣是何鸟也庄王曰三年不蜚蜚将冲天三年不鸣鸣将惊人举退矣吾知之矣居数月淫益甚大夫苏从乃入谏王曰若不闻令乎对曰杀身以明君臣之愿也于是乃罢淫乐听政所诛者数百人所进者数百人任伍举苏从以政国人大说是岁灭庸六年伐宋获五百乘

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