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[单选题]

学者李泽厚认为,中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己,具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、汇合外来的异己东西,就在这种会通解释中吸取了对方,模糊了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是()

A.孟子主张民贵君轻

B.董仲舒提出天人感应

C.二程倡导格物致知

D.顾炎武宣扬经世致用

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B、董仲舒提出天人感应

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更多“学者李泽厚认为,中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求…”相关的问题
第1题
哪位学者的文章《现代中国文学感时忧国的精神》认为以儒家为核心的传统文化对现当代文学的精神内涵产生了巨大影响?()

A.夏志

B.余英时

C.李泽厚

D.鲁迅

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第2题
李泽厚认为,审美的符号形式之美来源于人类文化和社会生活的积淀,这个学说就是()。

A.生命形式说

B.积淀说

C.表现说

D.模仿说

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第3题
古代有一个学者,他认为“学百姓”也就是“学孔子”,学得“一般吃饭”、“一般睡觉”的百姓日用之“常情”,即是“学得一个真百姓”,“才是一个真学者。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响()

A.老庄道学

B.魏晋玄学

C.程朱理学

D.阳明心学

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第4题
有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?

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第5题
中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的,这是谁的观点?()

A.马寅初

B.费孝通

C.钟敬文

D.李泽厚

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第6题
我国古代的《黄帝内经》中,有这样的记载,“五谷为(),无果为(),五畜为(),五菜为(),所以不少学者认为,谷、果、畜、菜的有机结合,便是中国传统的营养卫生理论。
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第7题
提出“自然的人化”的学者是()

A.李泽厚

B.蒋孔阳

C.朱光潜

D.蔡仪

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第8题
“阴阳消长”表现的是中国传统护理美学思想内涵中的()。

A.中和之美

B.协调之美

C.整理之美

D.平衡之美

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第9题
中国传统造园艺术的最高境界是(),这实际上是中国传统文化中()的思想的体现,表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。

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第10题
提出美感具有“主观直觉性”和“客观功利性”这矛盾二重性的学者是()。

A.巴人

B.刘再复

C.李泽厚

D.朱光潜

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