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[单选题]
传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中,王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证,说明《史记》是一部信史。同时他运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》做比较,以甲骨文为标准,纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。对此解读合理的是()
A.文献史料是历史解读的必要依据
B.考古史料可以订正文献史料记载
C.历史解释取决于史家的权威观点
D.史学界的疑古思潮完全是错误的
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A.文献史料是历史解读的必要依据
B.考古史料可以订正文献史料记载
C.历史解释取决于史家的权威观点
D.史学界的疑古思潮完全是错误的
A.传世文献必须经考古材料证明
B.考古材料与文献史料可相印证
C.《史记》是可以确信的正史记录
D.当时人的记录才是历史的真实
A.否认了曾经盛行一时的遗古思潮
B.把中国有考据可信的历史提早到距今5000年左右
C.为后世的书法艺术提供了丰富的审美趣味
D.证实了《史记》中《殷本纪》的可信性
A.两种说法互相矛盾,都不可信
B.后者有两则史料记载,更为可信
C.商灭夏时得到诸侯归附与支持
D.后者体现了儒家正统地位的影响
A.蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》
B.汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说
C.二里头遗址与二里头宫殿复原图
D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
A.姜寨遗址的发掘与姜寨遗址复原图
B.炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像
C.二里头遗址与二里头宫殿发掘纪实
D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
A.孔子
B.李斯
C.孟子
D.老子