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[主观题]

《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是()规律和现象。

《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（)规律和现象。

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更多“《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天…”相关的问题

第1题

讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（)

A.A.自然规律

B.B.道德人伦

C.C.文章典籍

D.D.人体花纹

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第2题

《周易·贲》中“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”这是中国最早的文化论述。()

《周易·贲》中“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”这是中国最早的文化论述。（)

此题为判断题(对，错)。

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第3题

“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”出自()。

A.《易经》

B.《诗经》

C.《史记》

D.《孔子》

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第4题

讲到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”此语出自（)。

A.A.《论语》

B.B.《易》

C.C.《荀子》

D.D.《礼记》

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第5题

以下出自《周易·观卦》的是() 。

A.观乎人文，化成天下

B.关乎天文，以察时变

C.观国之光

D.耕者让畔，行者让路

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第6题

在中国,“文”与“化”首次同时使用出现在“关乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这句话是出自:

A.《易经》

B.《易传》

C.《论语》

D.《说苑》

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第7题

《周易》提出观乎()，化成天下。

A.水文

B.天文

C.地文

D.人文

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第8题

下列哪些古语体现了中华传统文化中关爱自然保护自然的生态观（)。

A.人法地地法天道法自然

B.不违农时谷不可胜食也

C.观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下

D.春三月，山林不登斧斤，以成草木之长

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第9题

()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。

A.从学生理,从理生文

B.年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷

C.观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下

D.言,身之文也,言而不文,行之不远

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第10题

中国哲学兴起时期的形式是（）

A.神话传奇

B.博之以文,约之以礼

C.战争夺权

D.观乎天文,观乎人文

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第11题

孔颖达《周易正义》中说的“观乎人文以化成天下”，内含了文化一次，这里的文化其含义是：

A.知识

B.教育

C.武力征服

D.人文治理

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