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[单选题]

“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子

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第1题
“自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。”出自《颜氏家训》。()
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第2题
“君子深造之以道,欲其自得之也。”是说君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。()
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第3题
资之深,则取之左右逢其源强调的是教师应具有()

A.丰富的政治理论修养

B.精深的学科专业知识

C.广博的文化科学知识

D.丰富的教育理论知识

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第4题
“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要()

A.专心致志

B.磨练意志

C.持之以恒

D.深造自得

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第5题
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。译文:__________(2)士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

译文:__________

(2)士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸

口。

译文:__________

(3)虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。

译文:__________

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第6题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”文中的“丈人”是指()。

A.老年人

B.岳父

C.巨人

D.老百姓

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第7题
对下列各句中的“其”分类正确的一项是()
A.故其后名之曰“褒禅”。

B.其出,则或咎其欲出者。

C.其乃华山之阳名之也。

D.其为文犹可识,曰“花山”。

E.下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。

F.其深,则其好游者不能穷也。 G. 视其左右,来而记之者已少。 H. 孰能讥之乎 I. 不目见耳闻,而臆断其有无,可乎 J. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 K. ①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧ L. ①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩

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第8题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“道之不行,已知之矣”句中的两个“之”分别是()。

A.代词,指“道”;代词,指“不行”

B.动词,到了;代词,复指前置的宾语

C.结构助词,取消句子独立性;代词,复指前面的“道”

D.结构助词,取消句子独立性;代词,复指前置的“道不行”

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第9题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是()。

A.副词,有“那么就”的意思

B.介词,有“就”的意思

C.连词,有“原来已经”的意思

D.连词,有“就”的意思

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第10题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“孰为夫子”句的准确翻译是()。

A.谁是夫子

B.谁称得上是夫子

C.说的就是夫子

D.哪个能做夫子

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第11题
“师”在()句中,表示“军队”的意思

A.不贵其师

B.师之所处,荆棘生焉

C.自得师者王

D.善人者,不善人之师

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