关于中国传统文化的政治特征“重民”与“尊君”的关系,说法正确的是()
A.互相依赖的关系
B.二者是对立关系
C.互为控制的关系
D.相辅相成,相互补充,构成所谓“明君论”
A.互相依赖的关系
B.二者是对立关系
C.互为控制的关系
D.相辅相成,相互补充,构成所谓“明君论”
B.宗法制度在中国根深蒂固,不仅由于氏族社会解体极不充分,而且由于此后自然经济长期延续
C.民本主义,即民为邦本的思想,它是农业宗法社会的必然产物,尊君和重民相反而又相成,共同构成了中国传统政治文化的一体两翼
D.民本主义同君主专制主义的关系是双重的,一方面,民本主义与极端形态的暴政和绝对君权论是对立的;另一方面民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充,构成所谓明君论
E.绝对尊君论是由法家提出来的
A.对自然科学研究,注重实证与分析
B.在精神与物质的关系上,强调二者的对立与统一
C.在研究人与人和人与物的关系中,以研究人对物、人对自然的关系为主
D.注重感性
A.事物之间互相对立,互相排斥、互相否定关系的范畴
B.对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴
C.事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴
D.主体和客体之间互相对立的范畴
A.中华优秀传统文化与马克思主义是截然对立,弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位。
B.马克思主义是先进的文化,有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化。
C.马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系,中华优秀传统文化可以涵盖、代替马克思主义。
D.中华优秀传统文化则是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分,两者是相辅相成的。