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西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。()

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第1题
两汉时代是经学的时代,西汉盛行的是古文经学,与东汉流行的今文经学有分别。()
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第2题
皮锡瑞所指的“经学昌明时代”是指()。

A.春秋

B.西汉

C.东汉

D.清代

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第3题
东汉末年,经学大师郑玄所作的()一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
东汉末年,经学大师郑玄所作的()一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。

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第4题
东汉前期的散文一般都带有较为浓厚的经学气和神学气,缺乏西汉初年政论文生动、新鲜、质朴、雄健的风格。()
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第5题
《诗经》原名《诗》《诗三百》,《诗经》之称是从()开始的。

A.春秋

B.战国

C.西汉

D.东汉

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第6题
王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。()

王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。()

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第7题
曹操在《蒿里行》这首诗里写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这一惨境发生在()。

A.西汉末年

B.东汉初年

C.东汉末年

D.三国时期

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第8题
东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

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第9题
东汉晚期,经学大家()注群经,对文献整理作出了重要贡献。
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第10题
《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》。()
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第11题
东汉晚期,经学大家()遍注群经,对文献整理作出了重要贡献。
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