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[单选题]

韩愈在《答李翊书》中提出的一个文学主张是()。

A.文章应“有补于世”

B.文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

C.文章应“惟陈言之务去”

D.文章应“合为时而著”

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第1题
王安石的文学主张是()A.“有补于世”、“以适用为本”B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”C.“惟陈言之务去

王安石的文学主张是()

A.“有补于世”、“以适用为本”

B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

C.“惟陈言之务去”

D.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

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第2题
王安石的文学主张是()A.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”B.“辞必己出”、“惟陈言之务去”C.“有补于世”、“

王安石的文学主张是()

A.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

B.“辞必己出”、“惟陈言之务去”

C.“有补于世”、“以适用为本”

D.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

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第3题
欧阳修的文学主张是()A.“辞必己出,”“唯陈言之务去”B.文章应“有 补于世,”“以适用为本”。C.“明道”“

欧阳修的文学主张是()

A.“辞必己出,”“唯陈言之务去”

B.文章应“有 补于世,”“以适用为本”。

C.“明道”“致用”“事信”

D.“胸有成竹”“手心相应

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第4题
欧阳修的文学主张是()A.“辞必己出”,“惟陈言之务去”B.“有补于世”,“以适用为本”C.“明道”“致用”“

欧阳修的文学主张是()

A.“辞必己出”,“惟陈言之务去”

B.“有补于世”,“以适用为本”

C.“明道”“致用”“事信”“言文”

D.“胸有成竹”,“心手相应”

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第5题
主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.王安石

主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是

A.韩愈

B.柳宗元

C.欧阳修

D.王安石

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第6题
韩愈古文运动的理论主张有()

A.文以明道

B.唯陈言之务去

C.不平则鸣

D.用事绵密

E.声律严整

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第7题
韩愈提出的文学主张有()。

A.“文以明道”

B.“唯陈言之务去”

C.“汉魏风骨”、“风雅寄兴”

D.“不平则鸣”

E.“象外之象”,“韵外之致”

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第8题
韩愈、柳宗元古文运动的理论主张包括()

A.文以明道

B.唯陈言之务去

C.辞必己出

D.文从字顺

E.气盛言宜

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第9题
韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()

A.“无望其速成,无诱于势利”

B.“行之乎仁义之途”

C.“惟陈言之务去”

D.“用则施诸人,舍则传诸其徒”

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第10题
惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!(韩愈《答李翊书》)句中没有宾语前置。()
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