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[单选题]

“故人不独亲其亲,不独子其子”的意思是人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。请问,它出自下列哪部典籍?()

A.《孟子》

B.《论语》

C.《礼记》

D.《战国策》

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第1题
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。” 出自()

A.《大学》

B.《中庸》

C.《礼记》

D.《论语》

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第2题
下列选项中属于古代“大同”社会理想的是()。

A.人们“各亲其亲、各子其子”

B.“货力为己”

C.人们“不独亲其亲,不独子其子”

D.“天下为公”

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第3题
《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子。”句中划线的“亲”和“子”是()。

A.名词

B.名词的使动用法

C.名词的意动用法

D.名词作状语

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第4题
下面哪部著作中提到“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。”?()

A.《大学》

B.《论语》

C.《中庸》

D.《礼记》

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第5题
“故人不独亲其亲,不独子其子。”与下列哪一句意思相近

A.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

B.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

C.“民惟邦本,本固邦宁。”

D.“六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。”

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第6题
“故人不独亲其亲,不独子其子”中存在的特殊语法现象是()

A.使动用法

B.意动用法

C.名词用作动词

D.名词做状语

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第7题
提出“不独亲其亲,不独子其子”的“大同论”思想的文献是()。

A.《孟子》

B.《管子》

C.《周礼》

D.《礼记》

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第8题
《礼记•礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。()
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第9题
《礼记·大道之行也》中与孟子所说的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌”意思相近的语句是()。

A.故人不独亲其亲,不独子其子

B.黄发垂髫,并怡然自乐

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

D.男有分,女有归

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第10题
下面句子中,含有意动用法的句子有()

A.有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰、

B.戎狄是膺,荆舒是惩。

C.夫子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

D.故人不独亲其亲,不独子其子。

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第11题
对大同理想的描述,不正确的是()。

A.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养

B.人不独亲其亲,不独子其子

C.货藏于己,贤能为尊

D.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

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