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[单选题]

孔子说:“君子上达,小人下达。”(《论语·宪问》)“上”就是“形而上者谓之道”的道,“下”是“形而下者谓之器”的器。道是普遍规律,具有必然性;器是具体的规矩,具体的知识,具有技能性()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第1题
形而上者谓之道形而下者谓之器

“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”出自《易经》。()

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第2题
“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。

A.《论语》

B.《中庸》

C.《易经》

D.《大学》

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第3题
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。

A.《论语》

B.《道德经》

C.《庄子》

D.《易经》

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第4题
用“形而上学”来翻译Metaphysics,是借用了()中的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语。

A.《孟子》

B.《周易》

C.《论语》

D.《道德经》

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第5题
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”出自哪里()

A.《易经》

B.《大学》

C.《诗经》

D.《中庸》

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第6题
关于器物与道的关系,下列说法错误的是()。

A.较之于道,中国传统文化更重视器。

B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”

C.“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

D.中国在器物层面一直落后于西方。

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第7题
关于器与道的关系,下列说法正确的是

A.中国在器物层面一直落后于西方。

B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”

C.“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

D.较之于器物,中国传统文化更重视器。

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第8题
关于器物与道的关系,下列说法正确的是

A.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”

B.“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

C.中国在器物层面一直落后于西方。

D.较之于器物,中国传统文化更重视器。

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第9题
“行而上者谓之道,行而下者谓之器” ,“道”“行”“器”中,()是基础。

A.道

B.行

C.器

D.以上均不是

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第10题
对“君子不器”中“器”的解释,下列选项正确的是()。

A.形而上者谓之器,器者各适其用而不能相通

B.形而下者谓之器,器者各适其用互相通达

C.形而上者器,器不能行用,故不相通

D.形而下者谓之器,器者各适其用而不能相通

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第11题
从“行而上者谓之道,行而下者谓之器” 这句话我们可以看出()是“道” “行” “器”中 的基础。

A.器

B.道

C.行

D.以上均不是

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