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[单选题]

提出“止戈为武”、“皿虫为蛊”等说法的是()。

A.《大禹谟》

B.《尧典》

C.《左传》

D.《公羊传》

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第1题
《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。

A.形训

B.声训

C.义训

D.歧训

E.反训

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第2题
首先提出“诗言志”的是()。

A.《左传》

B.《礼记·乐记》

C.《尚书·尧典》

D.《论语》

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第3题
在中国古代早期文献中,下列说法中具有了“天人合一”意蕴的是:()

A.《诗经·大雅》:“天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。”

B.《尚书·尧典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”

C.《左传·僖公五年》:“皇天无亲,惟德是辅。”

D.《礼记·经解》:“天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。”

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第4题
“天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。

A.《尚书·泰誓》

B.《尚书·尧典》

C.《左传·隐公元年》

D.《左传·桓公二年》

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第5题
“天视自我民视,天听自我民听。”出自()。

A.《尚书·泰誓》

B.《尚书·尧典》

C.《左传·成公十三年》

D.《左传·桓公六年》

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第6题
“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”出自()。

A.《尚书·泰誓》

B.《尚书·尧典》

C.《左传·成公十三年》

D.《左传·桓公六年》

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第7题

中国第一篇区域地理著作,被李约瑟称之为“中国历史上最早出现的自然地理考察著作”的是()。

A.《尚书·尧典》

B.《尚书·禹贡》

C.《尚书·皋陶谟》

D.《尚书·顾命》

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第8题
最早出现的自然地理考察著作
被李约瑟称之为“中国历史上最早出现的自然地理考察著作”的是()

A《尚书·尧典》

B《尚书·禹贡》

C《尚书·皋陶谟》

D《尚书·顾命》

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第9题
( )五过之疵:“惟官,惟反,惟内,惟货,惟来。”。

A.《尚书·尧典》

B.《春秋左传》

C.《吕刑》

D.《韩非子•解老》

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第10题
代表着古代人对地域的不同自然区域认识的是()。A.《尚书·禹贡》B.《尚书·尧典》C.《尚书·皋陶谟》D.《尚

代表着古代人对地域的不同自然区域认识的是()。

A.《尚书·禹贡》

B.《尚书·尧典》

C.《尚书·皋陶谟》

D.《尚书·洪范》

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第11题
( ):钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。

A.《吕刑》

B.《尚书·尧典》

C.《春秋左传》

D.《韩非子•解老》

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