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[主观题]

真实反映了以往学校的课程观是()

A.课程即学习经验

B.课程即学习计划

C.课程即学习科目和教材

D.课程即活动

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第1题
有观点认为,我国古代的课程有礼、 乐、射、御、书、数六艺,这种观点将课程视为 ()。(A)课程即教学科
有观点认为,我国古代的课程有礼、 乐、射、御、书、数六艺,这种观点将课程视为 ()。

(A)课程即教学科目

(B)课程即有计划的教学活动

(C)课程即预期的学习结果

(D)课程即学习经验

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第2题
“学校要敢于建立一种新的社会秩序”是哪种课程定义的口号?()

A.课程即学习经验

B.课程即文化再生产

C.课程即有计划的教学活动

D.课程即社会改造

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第3题
认为(),就会注重学科科学体系,会依据科学和学问的逻辑,并根据学习者的发展特征和认识水平变成一定体系的教材,让学习者进行“系统的”学习。

A.课程即科目

B.课程即经验

C.课程即目标

D.课程即计划

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第4题
将课程定义为学校指导的所有活动,这一观点认为课程即()。(A)教学科目(B)有计划的教学活动(C)预
将课程定义为学校指导的所有活动,这一观点认为课程即()。

(A)教学科目

(B)有计划的教学活动

(C)预期的学习结果

(D)学习经验

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第5题
国内外学者对课程概念的理解和看法,主要包括()。

A.课程即科目

B.课程即经验

C.课程即方案

D.课程即活动

E.课程即目标

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第6题
课程是指学生体验到的意义,而不是要学生再现的事实或要学生演示的行为。这种定义的本质是认为(
课程是指学生体验到的意义,而不是要学生再现的事实或要学生演示的行为。这种定义的本质是认为()。

(A)课程即预期的学习结果

(B)课程即社会文化的再生产

(C)课程即社会改造

(D)课程即学习经验

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第7题
把课程视为预期的学习结果,这是认为()。A.课程即目标B.课程即教学科目
把课程视为预期的学习结果,这是认为()。

A.课程即目标

B.课程即教学科目

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第8题
在一些人看来,任何社会文化中的课程, 实际上都是(而且也应该是) 这种文化的反映。个体是社会的
在一些人看来,任何社会文化中的课程, 实际上都是(而且也应该是) 这种文化的反映。个体是社会的产物, 教育就是要使个体社会化。课程应该反映各种社会需要, 以便使学生能够适应社会。这种定义的本质是认为()。

(A)课程即社会文化的再生产

(B)课程即有计划的教学活动

(C)课程即学习经验

(D)课程即社会改造

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第9题
张宗麟认为,"幼稚园课程者,由广义的说之,乃幼稚生在幼稚园一切之活动也。"张宗麟对幼儿园课程的定义是从()的维度来下的。

A.课程即科目

B. 课程即经验

C. 课程即目标

D. 课程即计划

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