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神话是原始人类对自然社会乃至人类历史的认识和反映。()

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第1题
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述,解释了神话的本质:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为()。

A.神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映

B.原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,这就形成神话的艺术构思

C.原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力

D.神话是人类童年时期的产物,是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信,世界本来就是他们所幻想的那个样子

E.神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映

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第2题
神话的本质是源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映。()
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第3题
神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望。()
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第4题
科学是反映()等客观规律的知识体系。

A.人类、自然、社会

B.人类、社会、思维

C.自然、社会、思维

D.社会、思维、思想

E.社会、思想、自然

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第5题
人类从事的两项基本活动是()

A.认识自然、改造自然

B.认识社会、改造社会

C.认识世界、改造世界

D.改造自然、改造社会

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第6题
马克思主义哲学的研究对象是()。

A.自然界发展的一般规律

B.是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律

C.人类历史发展的一般规律

D.人类各种知识的总汇

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第7题
人类对自然界的全部“统治”力量在于( )。

A.人类必须依赖自然,因为自然环境是人类社会存在和发展的前提

B.人类能征服和改造自然

C.人类能够维护生态平衡

D.人类能认识和利用自然规律

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第8题
生态文明是人类文明中反映人类进步与()存在和谐程度的状态。A.社会B.自然C.人类
生态文明是人类文明中反映人类进步与()存在和谐程度的状态。

A.社会

B.自然

C.人类

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第9题
下列说法中反映道德发展规律的是()。

A.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程完全一致

B.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程完全相反

C.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程没有关系

D.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致

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