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[单选题]
马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指()
A.外在的自然界
B.人所改造过的自然界
C.人所创造的物质产品
D.人类社会或社会化了的人类
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A.外在的自然界
B.人所改造过的自然界
C.人所创造的物质产品
D.人类社会或社会化了的人类
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A.从客观世界转移到主观世界
B.从主观世界转移到客观世界
C.从重内容转移到重形式
D.从重形式转移到重内容
A.人类社会和自然界一样本质上是客观的物质体系
B.人类社会和自然界一样也是一个合乎规律的辩证发展过程
C.人类社会发展的规律与自然规律是完全一样的
D.人类社会与自然界一样，无需人的意识参与
E.人类社会的发展是不以人的意志为转移的客观过程
A.社会和自然界一样本质上是客观的物质体系
B.社会和自然界一样也是一个合乎规律的辩证发展过程
C.社会发展规律和自然界发展规律是等同的
D.社会和自然界一样，它的一切活动无需人有意识地进行
E.由于社会发展是自然历史过程，人类有可能像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人
A.社会和自然界一样本质上是客观的物质体系
B.社会和自然界一样也是一个合乎规律的辩证发展过程
C.社会发展规律和自然界发展规律是等同的
D.社会和自然界一样，它的一切活动无需人有意识地进行
E.由于社会发展是自然历史过程，人类有可能像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人
A.人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程
B.人类社会发展也像自然界一样,具有不依人的意志为转移的客观规律性
C.社会发展规律和自然界发展规律是等同的
D.社会和自然界一样,它的一切活动无需人有意识地进行
E.人类社会完全受自然规律支配
A.人类认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴
B.人类改造自然和改造社会的能力的范畴
C.人类利用改造自然、从自然界获取物质资料的能力的范畴
D.人类进行生产斗争、政治斗争和科学实验的能力的范畴
A．它们都不包含偶然性的必然过程
B．它们都是不以人的意志为转移的客观物质运动过程
C．它们的实现都是无需人参与的客观过程
D．它们都是人类思维发展的客观过程
