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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

劳乃宣认为目的在于教孝而新律没有列入的法条()。

劳乃宣认为目的在于教孝而新律没有列入的法条（)。

A.犯罪存留养亲

B.犯奸

C.干名犯义

D.亲属相欧

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第1题

清末礼法之争中，主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是（）

A.张之洞

B.沈家本

C.劳乃宣

D.李鸿章

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第2题

清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有( )。

A.关于“干名犯义”的存废问题

B.关于“存留养亲”的制度

C.关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题

D.关于“子孙违反教令”的问题

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第3题

清末变法修律过程中，“礼法之争”的焦点包括()。

A.“干名犯义”条存废问题

B.“无夫奸”问题

C.“子孙违反教令”问题

D.“亲属相奸”问题

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第4题

清末“礼法之争”中，劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是（）

A.故杀子孙

B.妻殴夫

C.存留养亲

D.无夫奸

E.子孙违犯教令

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第5题

在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）

A.应保留“干名犯义”条款

B.“无夫奸”不为罪

C.“子孙违反敕令”不为罪

D.“存留养亲”不应编入刑律

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第6题

“先王之世，以教为先，而刑其后焉者也”的提出者是（）

A.戴鸿慈

B.沈家本

C.劳乃宣

D.伍廷芳

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第7题

清末变法修律的主持人是（）

A.沈家本

B.张之洞

C.袁世凯

D.劳乃宣

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第8题

下列属于孝亲礼仪的选项是①顺亲②敬亲③养亲④忤逆（）。

A.①④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

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第9题

北魏孝文帝纳礼入律的主要表现（）

A.创制"存留养亲"和加重对不孝罪的惩罚

B.废除"裸刑"处斩的行刑方法

C.速决轻罪，不使久留狱奸

D.严格区分斩，绞两种死刑等级

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